为什么说金钱是万恶之源（哪个才是万恶之源）

文 | 穆戈

为什么有人说贫穷是万恶之源？

雨果在《悲惨的世界》作序时，深沉而悲悯地提出了当时社会存在的三个问题：

“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”

为了一块面包，冉阿让愿意遭受19年的苦役，以及余生的颠沛流离；生活的重压迫使天真善良的芳汀不得不出卖身体；年幼的柯赛特在虐待和繁重的劳作中成长……

他们原本生性善良，只想平凡地过好这一生，只是命运的魔掌非要把他们逼到活不下去的份上；于是为了活下去，他们不得不放下体面和尊严，不得不出卖道德和良知。

在活命面前，一切都可以碎成渣。

类似的，在《蜗居》里有个发人深思的情节，在高房价的巨大压力之下，海萍因为一块钱跟丈夫苏淳吵架。

这说明我们每一个人对贫穷的忍耐都是有限度的，在长期缺钱的情况下，我们的心态会发生扭曲，满眼都会变成钱。因为那种贫穷的滋味实在太难熬了，唯有钱，才能改变这种状态。

所以，我们会渴望金钱胜过一切；我们会抱怨，会仇富，会漠视道德法律；甚至去偷、去抢、去杀人劫财，会幻化出各种畸形人格，让人性之“恶”肆意江湖。

试问，当物质匮乏到连生存都成了奢望，又有几个原本善良纯正的人能够秉持本性呢？

答案是否定的。

也正因为此，有些人觉得贫穷才是万恶之源。是贫穷唤醒了我们对“金钱”的欲望，是贫穷让我们释放出了人性中最为邪恶的一面。

“贪欲”是万恶之源吗？

因为太过贫穷，我们渴望、也确实需要金钱；可当我们有钱解决温饱之后呢？先是吃饱穿暖，再是吃好穿好住好，然后是吃出品位、穿出时尚、住的奢华、行有豪车，之后便是权力和无上的荣耀……

因为“贪婪”，我们总是想要得到更多的钱，以此来追求我们虚荣且狂妄无底的私欲本性。在此过程中，我们依然很容易走偏踏错、为了尽快满足私欲而不择手段。

也就是说，金钱本没有错，它只是一种没有意识的工具罢了。就像一把刀，用来切菜还是用来杀人，是由拥有的人决定的。有人因追求金钱而违法乱纪、不择手段，但这并不是“金钱”的错，而是追钱之人的“贪恋”所致。

因为“贪欲”，我们对金钱的追求是无限的，而对财富的占有却是有限的；因为这种“无限”和“有限”之间的矛盾，才滋生出了那么多耸人听闻的各种“恶”性事件。

曾经的我们头脑简单、四肢粗暴，会为了钱去拦路打劫富人、去抢银行，明知犯法而为之；后来衣食无忧的我们开始慢慢变聪明了，不会再去明知违法而为之了，而是利用各种现代技术巧妙地绕过原有的法律动手了，信贷、网彩、短信等各种奇葩网络诈骗纷纷呈现江湖。

只是，有败坏道德、扰乱社会市场的行为，必然会有与之相对应的规则和约束来再度制止，也正是因为有了这些约束和制止，才得以维持社会的稳定，从而让我们所谓的人类文明得以更加精进地继续。

我们利用知识和先进的科技发动侵略战争，夺取权力；利用自己拥有的金融知识，骗取他人的钱财；究其本质，不过是人心太过贪婪，贪婪到使用龌龊的手段去满足我们自己的欲望。

故，有些人觉得“贪欲”才是万恶之源，是贪欲唤醒了我们人性中沉睡已久的“恶”，是贪欲让我们无所顾忌地不择手段。

不，金钱才是。

可是，试想一下，是什么让我们如此贫穷？又是什么唤醒了我们的“贪欲”呢？

曾经，一所重点大学的研究生设计了一个实验——看看如果黑猩猩的社会里出现金钱会对它们产生什么影响。

实验人员在每周的星期一给一群黑猩猩发放代金券，它们可以凭此券去隔壁的笼子里买零食，每样零食价格不同，黑猩猩选好零食，实验员帮忙数出相应的代金券，再把零食递给它。

聪明的黑猩猩很快就明白了代金券的作用，它们开始像人一样对价值和价格仔细掂量，购买速度也越来越快。之后，实验员便增加了零食的价格；面对涨价的零食，黑猩猩表现出了明显的疑惑、激动和愤怒。于是，它们开始用自己的方式来表示反抗。

它们变得越来越好斗和不听话了。当价格降低后，它们又会变得欢喜、温顺和分外听话。在这种情况持续了一段时间后，随着黑猩猩开始把经济学运用到其它公共生活领域，令人想不到的一幕便发生了。

雌性黑猩猩为了得到代金券，和雄性黑猩猩打情骂俏，还提供性服务。雄性黑猩猩相互之间也出现了各种小联盟，明争暗斗，它们开始为了获得代金券而不择手段，因为代金券几乎可以置换零食，还可以置换其他很多东西。

为了财富，一个平时看起来内向乖巧的黑猩猩走进笼子，假装要购买零食，当它靠近时，突然以迅雷不及掩耳之势猛击零食盘，食物和代金券飞到空中并掉进公共笼子里，附近的从犯们就尖叫着迅速将战利品洗劫一空。这是一场有预谋的抢劫，连实验员都来不及控制。

渐渐地，钱权交易，操纵，囤积等各种黑市雏形在这群黑猩猩之间出现了。后来因为动物保护者们怒不可遏的强烈抗议，取消了这项实验，没有代金券的这群黑猩猩终于又重获了安宁。

其实，同样地，“金钱”在我们人类之中是发挥着同样的作用。

钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，是钱唤醒了我们的“贪欲”；我们对钱的崇拜异化了人与钱之间的关系，从而产生了阶级和贫穷，也促就了我们今天“利益至上”的商品经济；让我们有了行“恶”的理由和土壤，故，“金钱”才是真正的万恶之源。

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