自古以来，重团聚、怨别离，就是中华民族的传统心理。所以俗称“团圆节”的中秋节，在国人的心中便占据了极其重要的地位。中秋节也与春节、清明节、端午节并称为我国四大传统节日。正所谓“每逢佳节倍思亲”，我国诗词史上有着很多经典的中秋作品。如张九龄的 《望月怀远》、王建的 《十五夜望月寄杜郎中》、刘禹锡的 《八月十五夜玩月》等。
但要说哪首中秋作品最为脍炙人口，相信大家都认同的还是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。不过本文要向大家分享的不是这首词，而是苏轼的另一首中秋词《阳关曲·中秋作》。值得一提的是，苏轼的《水调歌头》是以他与弟弟苏辙七年未见之情为基础，从而围绕中秋明月展开了想象和思考，表达出他对弟弟的思念和美好祝愿。
《阳关曲》中，苏轼则与七年未见的苏辙久别重逢，两人终于开始了同赏中秋月。可惜团聚的日子总是那么短暂，苏轼与苏辙中秋后不久就又分开了。因此在《阳关曲》这首词中，除了共赏中秋月的赏心乐事，它也同时抒发了苏轼与苏辙聚后不久又得分开的哀伤与感慨。而这份哀伤与感慨，可以说是国人共同的心声。因此它虽然只有短短28字，千年来却打动了很多人。
《阳关曲·中秋作》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
首先，词的第一句“暮云收尽溢清寒”，即晚间云雾全都收尽的时候，高空中便溢出了一片清寒。我们说月到中秋分外明，但苏轼这句写中秋月，却没有直接写月，而是从“暮云”说起，曲折的点出“暮云收尽”后，中秋月就出来了。同时，对于月色的描写，也是极其的含蓄委婉。月光如水、积水空明的月色，都在“清寒”二字中了。
紧接着的“银汉无声转玉盘”，写的就是苏轼与苏辙共赏中秋月的赏心乐事。即银河悄然无声，白玉圆盘在天上缓缓移动着。虽然苏轼在这里说“银汉无声”，但仿佛又在说，因为月明星稀，天宇空阔，银河显得非常远，就听不到它传出来的声音了。“玉盘”，即月亮，语出李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘”。
然后，词的三四句“此生此夜不长好，明月明年何处看”，即此生此夜特别的美好，可惜就是不长久，明年此时我们将在什么地方欣赏明月呢？正如苏轼在《水调歌头》中所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，他是不知道自己与弟弟分开后，明年还能不能再团聚共赏中秋月了。所以“此生此夜不长好”，也就蕴含了机会难得，当不负今宵。
其实简单来说，就是无常。即我们生活中遭遇的一切事物都处于运动、变化、和发展之中。它未来的发展方向，以及会导致什么样的结果，往往都是难以预料的。所以这里就抒发了苏轼与弟弟苏辙聚后不久又得分开的哀伤与感慨。但也正因为苏轼知道事物的无常，才愈加珍惜当下的美好，也就是两人共赏中秋月的赏心乐事。
纵观苏轼的这首词，从中秋月的美好写到团聚的欢愉，又从今年的中秋推想到明年中秋的无常，于是归结为依依不舍的别情。相对于苏轼的大部分作品，这首《阳关曲·中秋作》，算得上是一首极具感染力和极易引发共鸣的作品了。在中秋节即将到来之前，相信我们品读苏轼的这首中秋词，是能够打动很多人的。
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