各位老师,同学们:大家好!很荣幸今天有机会参加今天的演讲。今天我演讲的题目是:《远离邪教,珍爱生命》
无论是盘古开天辟地还是上帝用一周时间创造了世界,更多的都是带给我们如今祥和太平的生活,但如阴间与地狱一样,美好的世界也滋生出一些本不该出现的东西,比如邪教。邪教的本意是寄生于精神世界的,把寸心之间的善恶发挥到极致。它扭曲了人世间的恩爱情仇,蛊惑了普通善良人群的良知。所以,我们无需犹豫,目的很明确:抵制邪教,绝不能让它破坏我们今天的和谐社会!
作为一名接受高等教育的大学生,面对邪教,除了具备应有的鲜明立场外,更重要的是应该认识到邪教迷惑人心的根源。我国是一个多宗教的国家,同时我国也是一个宗教信仰自由的国度。因此与邪教相对的还有很多正教。凡是教派,都有一些自己对于世事的态度和看法。这一点正是邪教与正教的区别,总的来说有三点:
一是对国事,问还是不问。问为邪教,不问为正教。
佛教有四戒:“不谤国主,不犯国制,不做国贼,不漏国税。”佛教的主旨是引导世人修善心,去迷茫,脱苦海,所以不引导弟子、世人干涉国事。
邪教相反,聚会不是为修心,而是聚起弟子对教主的忠心,教主则对世间的名、利极有兴趣,动辄发动弟子对国家施加压力,以求一己私利。如法轮功,在中国便有冲击报社、冲击国家机关的行为;在国外,则有破坏公共财物、扰乱地方治安的违法行为。这些直接干涉国事的行为,证明法轮功为邪教。
二是对伤害,报还是不报。报为邪教,不报为正教。
正教讲以德报怨。这来之于因果说。之所以受伤害,必有你伤害过别人的前因,这个因可能是上世的,也可能是现世的。不报,算了,你先前造的业障也就消了。报,怨怨相报何时了,你仍在造恶业,你还会得后世的果报甚至现世报。此外,别人伤害你,是他们在造恶业,他们自会得到果报。如果你报复他,你同样是造恶业。你不报,正说明你修行程度高。所以修行高的人以德报怨。
邪教则讲报复,一点亏都不能吃。法轮功不断实施的侵入卫星电视,不断扬
言对国家机关人员实施报复,这些行为与凡夫俗子并没有两样,其所作所为也正反映出邪教的本质。
三是做教主,是舍还不舍。不舍是邪教,舍为正教。佛祖释迦牟尼,是舍了国王的一切荣华富贵的。佛祖见母虎饥饿、众小虎将饿死便舍身喂虎,见鹰要吃鸽子便藏起鸽子,割自己肉喂鹰。他与众弟子吃一样,住一样,周游列国,一心普渡众生,从而赢得了极大的声誉。
邪教教主,图的是教主个人的名利,聚得是教主个人的富贵。因此,邪教教主割舍不了自己已有的富贵,更不能与弟子同甘共苦去行善行义。试问一下李洪志,你能割舍所有财富给贫苦人么?你能与弟子们同甘共苦么?不能。所以法轮功邪教的面目暴露无遗。
其实世界上的真理都是简单的,一眼就明了的。之所以有些人还是区分不清楚,用一句佛学的话说,人人心本善良,都有佛性,只是被迷惑了,只要解惑,人人都可心如明镜。今天我在这里,仅作为一个公民,作为一名大学生,作为一个有理性的人!有责任有义务地向大家宣讲邪教的危害,让人们明白宗教的本质,明白邪教是来荼毒人心的,我们不仅要远离它,更有责任与之斗争,铲断其赖以生存的根源!还社会一份宁静与正义,让社会充满正真的真善美!
谢谢。
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