唯物辩证法的实质与核心

(1)矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性

①矛盾：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。

②矛盾的同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

③矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

④矛盾的同一性和斗争性的关系：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的同一性是相对的。

(2)矛盾的普遍性和特殊性

①矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿每一事韧发展过程的始终。

②矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

③矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

(3)主要矛盾和次要矛盾的关系

主要矛盾是在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，次要矛盾是处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

(4)矛盾的主要方面和次要方面的关系

事物内部的矛盾双方，处于支配地位、起主导作用的矛盾方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。

(5)具体问题具体分析

具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。

考查重点：

①矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理：

世界观：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割、相互联结的一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，矛盾的特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。

方法论：遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；学会科学的工作方法，坚持一般号召与个别指导相结合、“从群众中来，到群众中去”“解剖麻雀”“抓好典型”等；把马克思主义的普遍原理同我国社会主义现代化建设的具体实践结合起来。

错误观：片面强调普遍性或者片面强调特殊性的形而上学。

②主次矛盾关系原理：

世界观：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互联系、相互作用，同时，二者在一定条件下可以相互转化

方法论：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾

错误观：不分主次，只抓中心的“单打一”和主次颠倒

③矛盾主次方面关系原理：

世界观：矛盾的主要方面是指在矛盾中处于支配地位、起主导作用的方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面是指在矛盾中处于被支配地位、处于从属作用的方面。矛盾的两个方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定的条件下相互转化。

方法论：认识事物既要全面，又要善于分清主流和支流。

错误观：不分主次或者主次颠倒，混淆事物的性质。

④两点论和重点论的统一：

世界观：坚持两点论是指在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论是指在认识复杂事物时，要抓住主要矛盾，认识一个矛盾时，要看到矛盾的主要方面。“两点论”与“重点论”是紧密相联的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

方法论：坚持两点论和重点论的统一。

错误观：离开两点谈重点的一点论；离开，重点谈两点的均衡论。