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1．子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
（《论语·卫灵公》）
2．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
（《论语·述而》）
3．子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”
（《论语·为政》）
4．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
(《论语·里仁》)
5．孔子曰：“益者三友，损者三菱友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
（《论语·季氏》）
6．孟子曰：“鸡鸣而起，孜孜为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孜孜为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
（《孟子·尽心上》）
7．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
（《孟子·尽心下》）
8．孟子日：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”
（《孟子·离娄上》）
9．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
（《老子》第三十三章）
10．人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
（《老子》第七十六章）
11．夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水釜小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
(《庄子·山木》)
12．吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
（《庄子·养生主》）
13．泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（《庄子·大宗师》）
14．天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
（《墨子·兼爱》）
15．得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。
（《墨子·尚贤上》）
16．天行有常，不为尧存，不为桀亡。
（《荀子·天论》）
17．故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
（《荀子·劝学》）
18．然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
（《荀子·非十二子》）
19．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
（《韩非子·喻老》）
20．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
（《韩非子·有度》）
