当前位置: 书通网 > 作文 > 话题作文 > 俭以养德作文(3)

俭以养德作文(3)

投稿时间:2015-07-02 08:38:26 作者:蒋浩分类:话题作文来源:书通网我要投稿

宋之莱国公寇准，唐之郑国公魏征，皆时之名臣。唐太宗尝以魏征为镜，宋太宗亦称寇准为其魏征。此二人皆身处公侯之列，局朝廷之要职，以正气浩然而闻名。但寇准多为同僚所讥，甚者以“不不学无术”讥之。魏征虽亦被时人所不齿，但身前仍为世人所敬。究此异处之原因，惟二人之一奢一俭。寇准奢，其后困，魏征俭，其后显。由此可见，奢侈之别之大。

前秦时期，齐国以管仲、晏婴而兴。晋室南渡，石崇，陶侃都曾任荆州刺史。但是，管仲以奢而为后人耻，晏婴以俭而为后人颂，石崇以奢而为时人叉，陶侃以俭而为朝廷重。奢俭之异，莫过于此。

魏征所言极是，“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”，古之贤臣之言为今人所抛乎？

当下社会以奢为美，以俭为德。奢以“养人”，俭以示人。古今人可谓中华之数千年未有之智者，俭奢二物，水火交融，盖数千年未有之奇局。国不富而民奢，亦为洋人所不解。中国人为何会舍俭求奢，究其根本，因是中国人之不自信。自近代以来，国威丧尽，国人之自信也随国耻而去，如今，国家已走上复兴之路，国人之自信却尚未恢复，古以奢而自欺，以其获域外之人之尊重。由此可见，节俭之人，必为自信之人。国人之不自信，才会为诸多奢侈品品牌盛行于中华大地创造机会。但是，古今中华，以奢而兴国者闻所未闻，中华之复兴，又岂能依仗奢侈之物？西人以俭为德，又岂会尊重一个如此不理性的国家。

俭以养德，俭以兴国。

篇五：静以修身，俭以养德

诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以养德。”古今中外的名人几乎都做到了这一点。著名的科学家爱因斯坦就做到了。

爱因斯坦的生活十分俭朴，穿戴也很普通。他还未成名时，经常穿着一件又破又旧的大衣，行走在纽约繁华热闹的大街上。有一次，他的一位朋友遇见他，看他穿的旧大衣破极了，就劝他重新买件新的。可爱因斯坦却笑着说：“没关系，反正在纽约谁也不认识我。”往后的数年里，爱因斯坦一直这样俭朴，无论是工作，还是待客，他仍旧穿那些破旧的大衣。后来，爱因斯坦成了赫赫有名的物理学家。凑巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破旧，就劝他买件新的，否则实在太不相称了。爱因斯坦又笑着说：“没关系，反正在纽约每个人都认识我。”

其实，像爱因斯坦这样的事例还有很多很多。这些事例充分说明，只有俭朴的人，拥有良好品德的人，才能成为有作为的人，有成就的人。只有做到“静以修身，俭以养德”，才会获得成功。

篇六：俭以养德

诸葛亮在《诫子书》中曾经写下这样一句话：“静以修身，俭以养德。”把节俭和修身养德联系在一起来教育自己的后人。由此可以看出节俭是关系一个人的思想品德的碱，不能不引起我们每个人的重视。

随着社会的发展，生活水平的提高，有些人就忘记了节俭，花钱大手大脚，铺张浪费毫不在意。并且相互攀比：你吃生猛海鲜，我来熊掌鱼翅。更有“黄金宴”另人咂舌。

个人追求享受之风蔓延开来，享乐主义、拜金主义在人们心中潜滋暗长，日胜一日。仿佛不会享受、不会超前消费，就不能成为现代人似的。

可是，我们想想，“历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”奢侈腐化是一个人精神和肉体堕落的开始。那些走上审判台的贪污腐败分子，不正是因此而成为千古罪人的吗？

我们敬爱的总理周恩来，睡衣补了又补，一生只睡一床行军被。节俭之极，在亿万人民心中立起了一块永远的丰碑。人民的好战士雷锋，更因为省吃俭用而名扬天下。人民公仆孔繁森把自己的工资拿出来，抚养孤儿，成为万代敬仰的共产党员。……数不胜数的例子，都告诉我们：节俭只能使我们的品质得到升华。

书通网专稿，未经允许禁止转载

我要投稿