概括:武松与松江话别后,走了几天,来到阳谷县地面,他到一个酒店吃了十八碗酒,还要去景阳岗。最初,武松是带着几分酒意上山冈的,他先不相信景阳冈上有虎,以为是店家故意骗他、吓唬他,要他留宿店里。但他艺高胆大,认为“便有大虫,我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文,才知道真有虎,待要退步抽身,无奈大话已经说出了口,怕落人笑话,只得硬着头皮继续前行。到了山冈,酒力发作,他步履踉跄,正想在大青石上躺下睡,一阵狂风过后,一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声,惊的酒都做冷汗出了。这时,他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后,立刻举棒劈打,可是一时慌张,误把大棒打在树枝上,将哨棒折做两截。但他立即镇定下来,沉着应战,拳打脚踢,使出浑身气力,用尽平生本事,把老虎打死了。
感受:由于写得具体,把一切都写活了。这形体动作的描写,给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目,大虫的扑、掀,武松的躲、闪,甚至武松吃惊时的冷汗,大虫被打后,眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人若有所见。在生动的描写叙述中,又夹杂着小段的议论,把大虫的三般武艺小议一番,也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议,让读者也感到松了一口气,文辞更显得生动活泼,曲折有致。整个语言极为准确,简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼,很有功夫,值得慢慢体会。
第六回的看点有这么几处:一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙;二个是鲁智深打抱不平却落了下风;三个是赤松林偶遇史进,壮胆寻仇;四是鲁智深上相国寺不受欢迎。
在瓦罐寺中,我们可以看清两类人,一类是和尚,一类是贼人。和尚为了糊口,不说有食,使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的,毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎,这不得不使我们感到心惊,毕竟和尚是六根清净,四大皆空的嘛。从这里可以看出,这些和尚还没有真正的心归佛家。
而贼人,是纯粹的不该,人家好好在这里修佛,你干嘛去把人家给赶走,还逼他们无处容身。从老和尚的口中,我们得知,贼人似乎是有些本事的,不然的话,就凭借他们两个人,怎么赶走那么多得僧人,所以后来鲁智深打不过他们,也就意料之中了。
崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛!难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗?我想不光只有这个吧!设或要苟合,就凭借他们的一身本事,也可以到王有金家光明正大的干,或可以到县城妓院中更加的享受。对于我的猜想,主要是舆论的原因。不过,他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院,这也似乎不够充分的啊。所以我个人认为,这二人定还有其他更大的原因,或下山夺财,将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢?谁也不能断定,我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事,就是让人难以相信的。前文,我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。
鲁智深打抱不平而落了下风,正是情理之中的事。有人研究表明,人在饥饿的情况下,就想贪睡,而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事,告诉了我们一个好汉不吃眼前亏,君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的,这是自然规律。我们不能高估自己,认为自己是要风得风,要雨得雨,毕竟风需要空气之间的流动,雨需要云层的积累。我们看清时事后,假如在试运行时,感到自己无法驾驭,那就要思想一个空处,宁做遁兔,先走了再说。然后,我们再努力,终究有一朝,会如愿以偿的。不过,我在这里申明的是,我支持的是做正义的事,而不支持去做邪恶的事。
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