然而,这些都不是我喜欢并推荐这本书的真正原因。
我曾经说过,我喜欢那些可以滋润心灵的文字。好的文字,总是不急不缓,如涓涓溪流,直抵心底。蒙中的《银锭桥西的月色》就是这样的文字。蒙中的世界是如此的精致入微,充满着温暖的感触。他是如此陶醉于美好的音乐、书法、画册;他是如此深爱着他的书斋、三步园以及竹与花;他留恋他的老宅,怀念他的父亲和祖父,还有儿时的玩伴。在他的文字世界里,我们看到了作者敏感的心灵在温情脉脉地跳动。
在蒙中的这本书里,我也看到了魏晋名士的风度。在《阳春》一文中他说,“魏晋南北朝人的文章我喜欢读,周作人认为六朝文章的妙处是‘六朝人是乱写的’,并举《小园赋》中‘一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹’为例。风樯阵马的行文里,不经意放一笔,淡悠悠,用心似不用心,整个便一下活了”。实际上,蒙中的这本随笔正是如此。他兴之所至,文字随心而动,看起来也是“乱写的”;不求排比俪句,但求感触深厚,有话则长,无话则短;艺术的追求不讲求仅仅是技法纯熟,而崇尚大家气象、追求动人心魄和为知者动容。随性,方见真性情。
说到这里,我不妨贩卖一些“私货”。我本身是喜爱写一些古诗词的,前不久一位师兄告诫我说,写诗宜从平仄、格律开始,不可一蹴而就。平仄之于诗词而言,关乎朗诵和阅读的感觉,固然重要;然而对于关于格律那许多的清规戒律,我是不能苟同的。好的诗词,原本就应该随性而为,兴之所至,朗朗上口,文采飞扬。若字斟句酌,妥协于许多格律要求,就像是被人阉割了一样,好不自在。真性情,才能产生有生命力的文字。
在蒙中的这本集子当中,我最喜欢的当属《生机与构成》、《阳春》和《银锭桥西的月色》三篇。
在《生机与构成》这一篇中,蒙中介绍了自己的书画理念,他说,“想来这生发意,那里用构成能说尽。人活一口气,是要活得有生气,画画也如此,人无生气和机趣,手中画笔也憋屈。死死弄构成,顶多到匠人”。最后他主张,“人人心中皆有花,且由画笔自在去生发”。诚哉斯言!有生命力的作品,一定是道法自然的作品,不牵强附会曲折难懂,不装腔作势道貌岸然。
在《阳春》一篇中,我们读到了蒙中的志趣。作者论琴曲,实则是谈格调。他说,“听《平沙》,觉得仿佛是读两宋文章,雅致素洁,听《广陵散》,类似《史记》里的列传,曲折回环,《梅花三弄》可以表现梅花的清,略嫌做作”。作者喜欢的是“倒是管平湖钩沉打谱的唐写本《幽兰》曲,声微而意远,淡宕幽邃,静夜里听来,仿佛读六朝人文章”。而谈及章法,蒙中比较了吴景略父子弹奏的《阳春》曲,最后说道:“几十年来,传统的各类艺术一踏进现在的教学体系(指讲求技法),皆难葆元气如初。”
《银锭桥西的月色》是这本集子的命名之作,只有短短不到一千字的篇幅。然而蒙中对于后海北岸那些已拆倒的胡同废墟以及废墟上孤零零立着的老树的描写却是令人印象如此深刻。他说,“京城这些老树,脱下了叶也如此从容苍虬,即便刀斧在后,夜色喧喧,依然不当一回事,兀自昂然”。他笔下的这些老树其实说的是如张伯驹这样坚守志趣和安贫乐道的大师,被作者引以为楷模。
蒙中的文字总体上很恬淡,但在很多地方由于习惯的原因,遣词造句的时候略嫌艰涩,生僻词句过多了一些。另外,如果你读此书,你可能会发现我并没有特别提到其《雨微》一章。这一章中,蒙中特别介绍了自己的书房竹庵以及书斋相关的花鸟虫鱼。这是我唯一不喜欢的一个章节,因为它体现了蒙中的局限性,那就是书斋文人身上的清高和寄情于物。一不小心,就会让人觉得大多是午夜梦回、无病呻吟。这大概就是书斋文人区别于知识分子的所在。如果蒙中能够进一步走出书斋和小范围的文人雅集,一定会有一个更加明亮的世界。
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