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作文真的猛士

投稿时间:2015-05-28 09:43:47 作者:袁芳分类:话题作文来源:书通网我要投稿

作文真的猛士一：真的猛士

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我要说，鲁迅的作品是真的猛士，姑且我们承认鲁迅是“苟活者”，但我们不可否认他的作品是猛士。

它是猛士，因为它的出生。鲁迅是五四文学的领军者，当然他的作品也是五四文学的巅峰。在淡红的血色和微漠的悲哀中；在世人惊恐于现状的焦虑中；当祖国母亲面临生死浩劫的悲难中，它顽强的出生了。它没有成为母亲的包袱，而是以自身的光芒推助着母亲，告诫世人要前进，要奋发。用它那一句句深情的呼唤：“今索诸中国，为精神界之战士者安在？有作至诚之声，致吾人于善美刚健者乎？”来激励国人。

它是猛士，因为它的一针见血。鲁迅是封建社会的经历者，他的作品大都是批判封建社会惨无人道的黑暗。《狂人日记》末尾救救孩子那振耳发聩的声音；《药》中小栓那悲惨的离世；《孔乙己》“我到现在终于没有见—大约孔乙己的确已经死了”对孔乙己的同情；《父亲的病》中是那样的淋漓尽致，是那样的一针见血。

它是猛士，因为它的理想。苟活者在淡红的血色中看到微茫的希望，真的猛士将奋然前行。鲁迅的作品就是在这黑夜里闪耀的一颗明星，他除了一针见血的批判外，我们看到的还有对描绘，那是孩子的乐园，是令人温馨的港湾。朋友是人生路上的盏明灯，对朋友的追忆何尝不是它前进的动力，道路是曲折的，前途是光明的。

踏着散发着幽香的泥土，回味走过的点点滴滴。它，真的猛士，用自己的身躯挡住了一把把向他刺来的利剑，利剑属于真的猛士，所以它掌控了这些利剑。

真的猛士不会让自己倒下。而我们这些在的庇护下得以生存的无知者却在一点一滴的粉碎着猛士，猛士不是神，它只是充当着战胜苦难的凡人。如何使衰亡民族振作？沉默？不，用我们的双手再将猛士堆起吧！屹立在那里！

作文真的猛士二：真的猛士

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

泱泱天朝，堂堂古国，华夏文明上溯可达千年。此间人才辈出，豪杰平地而起。而真正冠上勇士之名者，又有几许人也？

有人首推孔子，他周游列国，以身成仁；有人推举毛遂，说他舍身自荐；还有人推举敢于摔琴献文的陈子昂；敢于直言进谏的魏征；那些在猛于虎也的苛政下揭竿而起的革命者，那些冲破封建桎梏的改革家，那些在邪恶面前坚持正义的英雄等等。

乌龟将身体蜷缩在坚硬的躯壳里，只是因为它胆怯懦弱吗？不！它不是在逃避现实，而是坚强的活下来，逞的并非那匹夫之勇，不顾生命的虚荣。它想到了至亲的人在失去自己之后是何等的痛苦。身体发肤受之父母，所以它选择宁愿忍辱背负千古的骂名。

勇，发于情而止于礼。

古语有云：“大隐隐于市，小隐隐于山林。”许多郁郁不得志的人，看透了现实的黑暗，于是选择消极避世。找个世外桃园过上超凡脱俗的生活。而那些大勇之人反而可以在热闹喧嚣的大都市“隐居”，他们心无旁骛，灵魂已是清心寡欲，不受世俗的干扰，可谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

月牙和破晓在交替，桃花瓣逐水飘零。有些勇者的行为流芳百世，而有些“勇者”则被视为茶余饭后的笑料。古有割肉相啖，自残而亡，今有为“哥们”两肋插刀，聚众斗殴。美其名曰“江湖义气”，实则损人利己。这不是真正的勇士，而是被表面虚浮的光环所笼罩的蛮撞行为。

勇士身上所散发出来的勇敢，不是表现在世人面前挥拳耍棒，而是发自灵魂深处的魅力。敢于直面自我，直面心灵，战胜人性中的弱点，敢于让真、善、美驻足心间。最动人的歌声在于自然，最美的诗文源于生活，最震撼人心的勇敢来自心灵。

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