神自认为世间万物主宰,却也是从万物中而来,不断从万物的灵蕴中吸取能量,试想倘若世间再无活物,神也会枯萎消亡。所以正因为人如此痛苦,神才受人景仰;正因为人的卑微,神才高高在上。而在神的字典里,所谓的解脱,不过就是死亡。所谓正果,不过就是幻灭。所谓成佛,不过就是放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。而佛就是虚无,原本有梦想的四个人,一成了佛,四大皆空,什么都没有了。书中所言“成佛就是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被悉心安排成自杀的谋杀”确实如此。
这些并不是所谓的愤世嫉俗,我也不是所谓的愤青。这只是时隔三年后我心中所想。这有一个问题:世界上最可怕的东西是什么?答案千千万万种,而最准确的却是:妥协与改变。想想伟人所言:“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”,可放眼望去,又有几个人真正明白,更又有几个人做到。想来向现实妥协只是因曾经饱满的斗志已尚存无几,再也“斗”不过天地,逃不过,挣不脱。因此放弃,便顺其自然的走上上天安排好的一条不归路,改变自己去适应原本不属于自己的这条道路。就这般妥协与改变,渐渐地,最初的自己早已面目全非。
世间事事错综复杂,独自行走在人生道路上,时不时的会遇到意外的人或事。干扰和障碍过多,犹豫便逐渐产生,要想始终向一个方向前进,就要使自己的斗志达到最高点,坚持自己的信念,不要轻易妥协,更不要为妥协而改变自己,而是要志向不改、志向不衰,永不失本真。
书名中的时代二字让我陷入了深深的误区,bigdata就只是大数据而已。读完全书,也没有发现作者有说大数据会引领一个时代的观点,我们知道当今是一个数字化、信息化的时代,但绝不还是大数据的时代。但大数据的重要性不严而喻,生活、工作、学习中许多有关大数据的例子的确离我们很近,我们甚至就是众多大数据的一部分。那大数据对我这样一名工科大学生有什么用,对于我这一名国防生又什么用呢,这样的一本书是否能够更好的帮助我在未来的工作岗位上博得头筹,取得一番成绩!还有为了接触、利用大数据并防范大数据所带来的弊病,我又该怎么做呢?书中有这样一句话:大数据是一种资源,也是一种工具。大数据为我们提供暂时的帮助,以便等待更好的方法和答案出现。这也提醒我们在使用这个工具的时候,应当怀有谦恭之心,铭记人性之本。
所说的谦恭之心和人性之本都强调了人在大数据时代的重要性。我们才是数据之源,我们才应是数据的受益者。当我还没读完思维变革这一部分的时候,我就在思考这样的思维变革对我会有着怎样的影响?参加过两次数学建模竞赛的我,在两次的参赛过程中,学会了许多数据处理和数学建模方法。数学模型所具有的对事件或数据的描述性、预测性、说明性是与大数据完全不同的。大数据下的思维变革不再追求数据的准确性和因果关系。如果我在数学建模提出一种产生某个结果的原因,我是需要明明白白地把其他因素的影响一一剔除。我记得在参加比赛最后关头写论文的时候,对于所研究的问题,我们必须在前面把各种变量给写进去,然后再有选择性的在可接受的条件下忽略掉很多变量的影响,但我们在很多时候却给不出一个剔除这个因素的理由。可如果你不能排除掉其它的因素的影响,整个的数学模型建立及计算过程就会太复杂甚至是不能得出一个结果。但是在大数据时代,一个结论是可以通过足够多的数据得出来的,不需要明白其中的为什么。如果真是这样,我只觉得我需要思维上的变革,可我做不到,我接受不了事物与事物之间的黑盒子。这离我太遥远。
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