刘邦是汉王朝的开国皇帝,是中国历史上第一位平民皇帝。秦二世时,他在沛县起兵,反抗暴秦统治,最终获得成功,建立我国历史上第一个稳定的封建王朝。
刘邦的功绩是无可非议的,但对于其人品历来被人看好的不多,即使刘邦功业得到极高推崇时,也只说他拯民于水火,而不对其整个人品加以推崇。
对刘邦的非难,或始于阮籍登广武展场时“世无英雄,使竖子成名”之叹,到了《厚黑学》风行之后,刘邦简直成了人品不好的代名词,至今未有改观。的确,刘邦在发迹之前,在沛县的种种行为都将他性格中的弱点暴露无遗,“不是家人生产作业”、“好酒及色”,就相当于今天的街头混混,他甚至在定都建国之后,未央宫为父祝寿时还戏弄父亲,暴露出一副小人得志的嘴脸,足见其人品质低劣。
然而,这样一个品质低劣的人如何能成就如此伟大的功业,这着实让人怀疑。其实,以上所述种种并非刘邦作为领导者的真正的品质,刘邦能成就如此功业,必定有伟大的人品作支撑。
刘邦曾自比信陵君,从而给自己定出了人生的高度。刘邦极会笼络人心,其笼络手段又极为高明,他善于根据形势揣摩人的心理,润滑人际关系,能够吸引他人为己所用,史记载:刘邦入关后,项羽闻之,欲击之,刘邦自忖以十万军不敌项羽四十万大军,乃急笼络项羽季父项伯,“以兄事之”,并“奉卮酒为寿”,与之约为婚姻,项伯遂感于厚爱,力劝项羽“善遇刘邦”,并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞,“常以身翼蔽沛公”,使得范增的计划全盘落空。
从表面上看,刘邦并无任何才能,但其麾下人才济济,萧何、韩信、陈平……皆忠诚效命,连自视甚高的张良也敬佩地对人说:“沛公殆天授也。”以一个平民出身的“浪子”,团结着一大批才高气傲的谋士、大将为之效力,岂一般手段所能至?
毛泽东这样分析刘邦的胜利:汉高祖刘邦比西楚霸王强,他得天下一因决策对头,二因用人得当。其实,刘邦最大的优点是他的“仁而爱人”,我认为这才是助他成功的最重要的原因。在论及刘邦的成功时,总会提到他的雄才大略、知人善用、从谏如流、宽厚大度等等,其实,这些优点都是从属于“仁而爱人”这一点而产生作用的。
刘邦的“仁而爱人”其实在《史记》中处处都有体现。最初体现在为官府送徒咸阳途中纵囚。继而表现在初起沛时不愿接受沛令之职。刘季曰:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,一败涂地。吾非敢自爱,恐能薄,不能完父兄子弟。此大事,愿更相推择可者。”刘邦之辞,与萧何、曹参之辞不同,萧曹二人之辞,是恐是不成,秦王朝种族起家,而刘邦之辞,没有个人的因素在内。
然最为典型的则以入关灭秦,与秦人约法三章,悉除去秦法,不受秦民犒赏;再则是汉七年,刘邦击韩王新还咸阳,“见宫阙壮甚,怒,谓萧何曰:‘天下匈匈苦战数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?’”最后,在汉十二年过沛,父老留饮,刘邦说:“吾人众多,父兄不能给。”不愿多打扰家乡父老,显示出对家乡人民深厚的体恤之情。凡此种种,并非作戏,而是出于一片赤诚。
由此,我们完全可以说,刘邦的成功绝非偶然,也绝不是靠运气得来的。试想,一个“好酒及色”之人,进入当年秦始皇的豪华的宫殿之中,竟能克制自己强烈的欲望,“财货无所取,妇女无所幸”,何愁不成大事?
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