当前位置: 书通网 > 范文 > 反思 > 子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思

子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思

时间:2014-07-14 作者:朱磊分类:反思来源:书通网

反思一：子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思

一立足文本，文道融合。

文言文教学容易走向两大极端——或脱离文本，大谈文中思想，使文本成为教师借题发挥的道具；或字字落实，死于章句，拘泥于一词一句，以致使课堂僵硬沉闷干瘪枯涩。

本课教学力求避免以上弊端。既要使学生理解孔子的思想，又要学习文言语言、欣赏精练传神的语言。总之，努力追求语言与思想的和谐、工具与精神的统一。

二、三大版块，相辅相成。

根据以上考虑，在课堂内容与结构上，设计了如下三个互为支撑的版块：

知识版块——整理文言知识，为理解课文张本；

文本版块——揣摩人物语言，领会孔子思想；

精神版块——介绍中外相关材料，加深认识，拓展眼界，增加积累。

实施后评价：

1、给学生活动的空间仍然不够大，没有让学生成为课堂的主宰。

2、怎样权衡“文”与“道”，还不能做到协调相生，如盐入水。

反思二：子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思

1、心得：能把字词教学与文章教学结合融会好了，文言课就上好了，时间就腾出来了。基于这一认识，这堂课拟调整为：

课分两大块：1、角色扮演，再现“对话”活动。借此在梳理文意、感悟内容的同时解决字词、翻译。（在这个活动中学生要完成自己的角色就要去弄清落实字词的意思，揣摩语气就要去疏通含义，这样就达到理解字词的目的，在进行中解决了字词问题。学习任务的分割，化大为小，又保证了学习解决的时间和效率。）

2、交流探讨：话题——文章仅仅只是一段对话吗？仅仅只是“各言尔志”吗？有人说这篇文章“言志”之外还有很多很丰富的东西，你从中（从问、答、评）还能读到什么？读出什么？这个设计可以有很多联想，可以发散出很多方面，给学生理解以足够思维空间上的尊重，进行文章赏读。

“再现对话”活动设计说明：

1、教师动情地讲述“负璧弃婴”的故事导入，营造活动氛围，为学生参与作动员。

2、导引：老师与学生有一种天然的亲情，那里有老师的牵挂，投入了老师的割舍不断的感情，这样的老师该是何等的幸福的！《子》这场不朽的经典对话就为我们再现了师生融洽的动人情景，我也是老师，作为老师，我神往那种教育境界，我也渴望做回孔子，你们想帮帮我吗？那么你们来做回孔子的弟子怎样？

怎样做弟子呢？就是你充当弟子，用我们现在的话，加上你的理解再现说出文中弟子说的话。那你得理解他说的意思，把握好语气。

3、分配角色，另加一个旁白。

4、教师在学生扮演中不断发问引导对字词的落实，如：你为什么采用这种口气？你说的这个意思落在哪个词上？等等。

“言志”之外还有很多很丰富的东西，你从中还能读到什么？读出什么？说明：

借此引导学生领会关注文章特色、思想等。可参照8步骤和板书。

反思三：子路曾皙冉有公西华侍坐教学反思

1．“文意发现”在文言文教学中的作用

“文意发现”的研究和实践使我认识到：文言文教学不能只讲文言现象。文言文这种言语形式与现代文的言语形式一样，背后都是一种情感、一种思想，甚至是一个人、一个社会、一个时代。文言现象固然要学，它是一座桥梁，可以引领着我们穿越时空，与古人相识、沟通，从而促成视界的融合并获得知识，锻炼能力，提升智慧。我们的目标是彼岸，而不是桥梁本身。况且，每一篇文言文都是一个自足体，有自己独立而鲜活的生命，充满了独特而丰富的意味。止于文言现象的文言文教学其实始终只引领学生站在文本的外围，而没有走进文本的内部。文言文中实施文意发现教学，重现了文言文课堂的生气，从另一个角度讲，回归了文言文教学的本原。