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种树郭橐驼传教学反思

时间:2014-07-10 作者:聂静乔分类:反思来源:书通网

作文一：种树郭橐驼传教学反思

柳宗元的《种树郭橐驼传》比较简单，所以我采用了第一课时解决基础知识，第二课时赏析课文内容，第三课时学习转化论据。

这个学期也是学案教学。这种教学方法非常有针对性，可以帮助学生快速地了解所学，课堂效果也相对高一些。不过，因为经验不足，每次用学案上课时，我总是不能很好地将学案和讲课结合起来。为了能够自如运用学案教学，我每次在学案之外，还做了以学案为主的详细教案。用教案教学，虽然与学案教学的初衷相离，但是因为也是以学案为主，教学过程倒也比以前顺利多了。看来，新老师还是要反复备课的好啊。

作文二：种树郭橐驼传教学反思

导入新课提出，“古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。”并举例说：“东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。”这些语言符合三维目标的基本要求，但在具体实施过程中还没有达到效果，不尽如人意。

“——郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。”如果能继续拓展，从学生学习中去体会，让他们认真去思考，“顺木之性，以致其性”在人生哲理中还要注意不要陷入盲目性和狡辩性中，让学生学一点辩证思维的方法，我想，学生的感触是会很深的。

如有人提出，不是要“顺木之性，以致其性”吗？小孩的天性就是爱玩，为什么不放开他们，让他们自由？我们喜欢玩电脑，玩游戏，这是我们的天性，为什么不顺天性呢？现在的教育就是在扼杀天性，你们简直就是刽子手。

通过讨论，让他们在这个问题上能达成一致，不是一个欣喜嘛。

分析文章部分有个提问，“（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？”

“豁达——身残而自信”的答案一定要让学生放开讨论，且可以有多个答案。

小结部分，“通过郭橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。”

让同学仔细理会这种思考方式，可以作为课外思考题，充分拓展学生的思路，学会思考运用和解决实际问题的方法。它实际就是作文立意的过程，灵活处理生活难点的思维方式，创新的思维方式。

三维目标是新课程的重要指标，要多加体会。

作文三：种树郭橐驼传教学反思

《种树郭橐驼传》文题为“传”,实际上却是一篇具有强烈讽喻色彩的寓言。文章借郭橐驼的养树之术类比托讽,告诫为官者,养人犹如养树,应“顺天以致其性”。

仔细读来，作品中还含蓄地传达了育人之道、成功之道、处世之道，而语文教育承担着对学生人文素质培养的任务，因此我在教学中安排了“生活中的种树经”这一讨论环节，试图引导学生用现代人的眼光来审读古代文学作品，让他们自行发掘出更多内容。

讨论过程中，就有学生联系到教师对学生的教育问题，特别指出我对于本班学生的教育，有“爱之太恩，忧之太勤”之嫌，一番话不由得引起我的深思。