篇一:复兴之责勇担当
在美丽富饶的中华大地上,有一个伟大的民族,始终屹立在世界的东方!那就是龙的传人,那就是顽强不屈的中华民族!中华民族与生俱来就是一个爱国的民族,复兴中华是我们千千万万华夏儿女光荣的使命和共同的愿景。
翻开中华民族厚重的历史,我们无不为她五千年的灿烂文明而骄傲和自豪,无不为她拥有四大文明古国的殊荣而欣喜与狂欢。自古以来,中华名族就是一个不屈不饶、自强不息,勇于奋斗、热爱和平的民族,但是在近现代,她经受过无数次的创伤和考验,血与火的交融,书写了近百年的屈辱史。“雄鸡一唱天下白”中华民族终于迎来了前进道路上胜利的曙光,从此以后,她的面貌发生了翻天覆地的变化,令世界为之瞩目,更令她的儿女们扬眉吐气!
总以为新的征途上会一帆风顺,总以为民族复兴的接力赛会没有波澜,但是我们看到的、听到的或者面临的现实考验,却再一次警醒了炎黄子孙:1998年印尼排华势力制造的暴乱骇人听闻,菲律宾政府无端挑起的南海纠纷让人愤懑,日本强占钓鱼岛更是匪夷所思,还有其他国家寻找种种借口蠢蠢欲动,那是对我们主权和民族的公然挑衅,我们决不答应!仔细思考出现这种问题的原因,主要是我们的国家还不够强大,我们的民族还不够富强,如果真正实现了中华民族的伟大复兴,放眼世界,还有什么势力胆敢为所欲为?
作为一名中学生,我们缺少的不是豪言壮语,而是求学奋进;我们倡导的不是目空一切,而是脚踏实地,从自身做起、从现在做起、从小事做起!以实际行动来
证明:我们能行!
千里之行始于足下,同学们,“少年强则国强,少年兴则国兴!”中华民族的伟大复兴必将由我们肩负起来并传承下去。我们相信,前进的道路上,一定会有不可预料的挫折、坎坷甚至生死考验,但是,只要我们勇敢的坚持下去,只要我们把这个光荣的使命一代代传承下去,复兴中华的梦想就一定能实现!
篇二:担当
风生水起才知天高云淡,沧海横流方显英雄本色。生命,就像沙漠中的仙人掌,戈壁滩里的白杨,活着就要以历磨难,接受并负起责任。
一个人要勇于担当,才能百炼成钢。一群人的担当,将生命升华!一代人的担当,将让一个民族再次崛起!
他,一个身高只有127厘米的侏儒,却扛起自身体重三倍的救火设备,勇敢地冲进火场,眼神坚定而自信,身影独特而美丽。他将巨大的消防水管投向大火,卖力地扑灭最后一丝火星。“我不会让疾病阻止我做任何事。我为自己设定目标,然后努力完成。在很小的时候,我就想成为消防员,当我16岁时,我如愿以偿地成为一名志愿者。”这个世界最袖珍的消防员是19岁的美国青年布拉斯科,残疾的他向世人证明不是人高马大照样能救援火灾中的生命。
自愿消防,火中凤凰,是他,用残缺的生命担当起拯救生命的重任,是他,在担当中成就了自己!
一个充满爱心的群体,频繁出现在各种公益活动中;一种诠释爱心的精神符号,走进大街小巷;“人都应该有一颗同情心,自己是一个很平凡的人,做的事也很微小,就像一粒微不足道的尘埃。我们只想平静地做些该做的事。”微尘,不求以移山填海壮举万世敬仰,只尽一份绵薄之力传递爱心。微尘,演绎着助人为乐的伟大内涵。
不留姓名,无私援助,是他们,用对生命的尊重担当起救助生命的重任,是他们,在担当中将生命升华!
一代青春的身影在选举中闪耀,当2011年基层人大代表换届选举进行得如火如荼时,不少90后也跃跃欲试,以参选的方式,告诉社会,我们来了,于是中国的社会有了更多的民意觉醒。“代表年轻人为蚁族呼吁,代表百姓提出公租房的疑问,消除就业中的性别歧视。”90后人大代表为民发声,用青春的激情推动民意觉醒。当青春的裙摆飞扬在基层政治的舞台上,光芒是如此夺目。
认真参与,表达民意,是他们,让青春的生命投身社会的洪流,是他们,在担当中让生命的脉搏与祖国的血脉一起跳动。
未来的世界属于年轻的我们,担当是我们一生的主题,梁启超有言“少年强
则国强”, 让我们擎起国家的大旗,继往开来,让我们在担当中彰显生命的精彩。
篇三:担当
在短短两万多字的《论语》中,“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时,也提出了君子最基本的人格标准:做一个有担当的人,用今天的话说,就是做一个有责任心的人。
在历史的长河中,有许多仁人志士在身处困境时,都表现出了强烈的责任感。
唐朝的玄奘法师,对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同,就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后,发现自己迷路了,喝水时大皮囊掉在地上,以至于水全部流光。在这紧要关头,玄奘发誓:宁可西进而死,决不东归而生,不到印度,决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任!
他又走了5天4夜,几度昏迷在茫茫大漠中,终于找到了一处草地池塘,才脱离了险境。
试问,如果没有“责任”做他坚实的后盾,玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神,才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感,才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任,完成了自己的使命,并告诉后人:做人要有所担当!
孔子曾经说过:“士而怀居,不足以为士矣。”意思是说,如果一个人整天只想着自己,那么这个人就不可能成为真正的君子。是的,如果我们只想着自己的小家庭,只想着自己的小世界,而没有对大家庭有所担当,没有对社会做出贡献,自身的价值必会贬值,必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期,人们肩负的责任虽然有所不同,但其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡,匹夫有责”的慨叹,身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身,达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代,一辈又一辈,先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然,我们无法像他们一样成为君子,但我们会成为有所担当的普通人,因为,我们已深深懂得:做人,要有所担当!
篇四:担当
担当在词典里的意思是:接受并负起责任。担当是一种态度,也是一种行为。人生应该懂得担当,也就是说人应该有责任感,担当可以为自己、他人,也可以为国家、民族。有的人担当的是维护和平;有的人担当的是保家卫国。有的人当担当的是人民的责任;有的人担当的是国家的责任……
在历史的长河中,有许多贤人志士都表现出了强烈的责任感。
清代着名的思想家、史学家和预言家顾炎武先生将君子的担当演化为“天下兴亡,匹夫有责”的感慨,唐代的着名诗人杜甫身居陋室,写出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的诗句,以表他的济世情怀。北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的旷达胸襟,这都表现了他们心中的责任感。
而今天的21世纪,我们炎黄子孙所具有的责任感表现的更是让人为之慨叹。在2008年5月12日14点28分,四川的汶川发生里8。0级大地震,整个世界都被“震动”了,所有的华人的心也“震动”了,曾经多少个日夜,多少滴汗水所建造的美丽家园瞬间被一场突如其来的大地震所毁坏了,这次的灾难对于中国来说是一次极大的挑战,更是对我们国民团结性的考验!有多少人夜以继日的坚守在工作岗位上,有的教师为了保护学生而牺牲,解放军战士和医疗人员们更是时时刻刻都奋斗在第一线上,他们体现出了应该有的责任感。
我们作为华夏儿女,每个人都应该懂得担当,都应该有责任感,为了国家,为了民族。我们需要不停的奋斗,不停的努力,不管流多少泪与汗,只为了实现自己的目标,来担当我们应该有的责任。
篇五:担当
那么什么叫“责任感”呢?我们生活在一定的社会关系中,并在其中担当一定的角色,因而也必须承担一定的义务,责任感就是那种我们对自己的角色和所承担的义务的感知。通常所说的责任感一般是指“社会责任感”,这又可分为家庭责任感与集体责任感。
复旦大学教授张庆熊在谈到家庭责任感时曾引用这样一则报道。生病的母亲问她含辛茹苦养育了18年的女儿:“如果我这病一时半会儿好不了怎么办?”母亲原以为女儿会说句孝顺话的,谁知女孩却说,那就安乐死吧。
如此冷酷的口气,仿佛这生病的母亲同她毫不相干似的。然而,类似的例子在我们身边并不鲜见。比如有些子女一边用父母的钱摆阔气,一边却嫌父母寒伧丢了他们的脸。这些人哪知生活的不易和每个家庭的具体情况,似乎他们是这个家庭的局外人,因此只知索取,却不知理解,更谈不上回报。如此下去,轻则贻误自己,拖累家庭,重则祸害社会。究其因,就是缺乏家庭责任感。
爱因斯坦说过:“用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,学生可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。”很多著名大学的领导者也认为,现代大学应高度重视的第一件事是要首先解决高级专门人才的社会责任感这一极为严肃的问题。因此就学校而言,素质教育的多维化要求学生不仅要在德智体美全面发展,而且在社交活动中,必须具有集体主义义务感、荣誉感。
重视责任感的教育和培养,需要同爱国主义、集体主义教育结合起来。上海扬浦高级中学在对学生进行责任感教育时,曾对一些事业的成功者进行了一次调查,发现著名科学家、企业领导人以及先进模范人物,成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱,来自他们对国家、社会的责任感。例如,传化集团的企业文化核心就是责任感思想理念,它成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史,如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古,就是因为他们有责任感,他们那种以天下为己任,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,为我们养成社会责任感树立了榜样。日记大全
愿我们每个公民能根据担当着的角色,真正感知到自己所负有的责任,从而不负众望,奋发有为,在责任感的召唤下,对家庭、对社会、对国家作出应有的贡献。
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