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苏霍姆林斯基教育名言(2)

时间:2013-07-13 分类:名言警句 来源:书通网
61、一个教师要想成为真正的教育者,他就应当以自己的见解、自己的个性使知识发出光彩,从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到羞愧,有人感到骄傲;而总的说来,在同教师交往的此时此刻,集体的精神生活应当受到这样的愿望所鼓舞,那就是要追随教师,象教师教导的那样去生活。


62、一个教师如不经常置身于书的世界:他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本知识是教师的财富和智慧。一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。


63、一个教师,只有当他成为孩子们在其中度过其精神生活并建立彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的情况下才会是一个教育者。


64、一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩于,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。


65、一个好教师是这样的人,他桔通他所教的科目据以建立的那门科学,热爱那门科学,并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外,本人若能热心于本门科学正在探讨的问题,并具备进行独立研究的能力,这样的教师则可以成为学校的骄傲。


66、要用炽热的、犹如明亮的火炬一样的语言,向青少年说明我们的祖国从古到今所走过的艰难而光荣的道路,向他们指出通向光辉未来的并非平坦的道路,使年轻的公民感到自己正在进行一场千年历史的接力赛——他要对前辈们交给他的一切负责,他有责任把接到的一担无价之宝完好无缺地传到未来,不忘记在为我们伟大、光荣的祖国而进行的斗争中所获得的任何一条英明的真理。(第二卷747页《给教师的100条建议》)


67、要使我们的社会里没有一个道德上不坚定、心灵上不纯洁的人,这就首先要培养人对于美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性;另一方面也要培养对于丑恶的、不能容忍的东西的敏感性。(第四卷749页《和青年校长的谈话》)


68、要使每一个教师都成为他的学生的榜样——有高尚的品德修养和丰富的精神生活,热爱知识,不知疲倦地探索求新事物。


69、要使孩子意识到他是明天的成年人,他应当准备承担创造物质财富和精神财富的历史使命。这并不是一件轻而易举的事情。我认为最重要的是,教育者要善于有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子,他在生活中将要干什么,将怎样劳动,将承担何种义务。(单行本《青少年心灵美的培养》79页)


70、要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种“对人的利己主义”――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来,在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。(第三卷686页《公民的诞生》)


71、要善于创造家庭生活中及宝贵的财富——相互爱恋,这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。


72、要利用人类文明提供的丰富经验,把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感。任何时候也不要忘记,玷污爱的情感,这首先是对人格的侮辱。(单行本《爱情的教育》16~17页)


73、要进行教育,首先得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想。没有思想,就不能想象会有所发现——即令是微小的、初看不易觉察的发现也罢。而没有发现,就没有教育工作的创造性。(第二卷648页《给教师的100条建议》)


74、要教育学生心目中看得见别人。让他们学会把别人当作镜子,在镜子里照见自己。把这面镜子交给每个青年男女,教他们学会照自己——这是教育智慧的高峰之一。如果你想成为青少年真正的教育者,那就教他们学会在这面镜子里看出自己最细微、最隐秘、最不寻常的特征吧!(第二卷768页《给教师的100条建议》)


75、要记住,现在对人来说,如同需要空气一样,需要细腻的感情,而思想的细腻、智力的丰富,是它的源泉。感情可以使思想高尚,但是真正人的感情不能离开思想而存在。感情来自思想,思想滋润感情,感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量,它激励人们去实现高尚的行为。(第三卷890页《给儿子的信》)


76、要记住,人的潜能和力量是无穷无尽的。一个学生可能整整一年什么也学不懂和学不会,但他学懂和学会的时刻眼看就会到来。这种“顿悟”(指思想的觉醒)、这种蕴含在儿童意识里的内在精神力量,有一个渐进的积聚过程。而我们教师则要用信赖去促进这种力量的积聚。无论什么时候也不要急于求成和悲观失望。(第五卷412~413页《惟有依靠你们》)


77、训练年轻一代投入生活,应当不只是让其掌握实际技能和技巧,而首先在于形成未来的人所必需的道德品质。因此,不能不谈许多学校教育工作中都存在的一个严重缺点,这就是:在对劳动的心理、道德培养上,学生的基本注意力被引向成为哪一行的人,而不是被引向成为怎样的人的问题。(第二卷11~12页《年轻一代共产主义信念的形成》)


78、学校应当成为丰富的共产主义道德熊熊燃烧的熔炉,这种道德应在每个人的行为志向和激情中,在人与人之间的相互关系方面体现出来。(第一卷95页《全面发展的人的培养问题》)


79、学校同生活相联系以及学生的智育和道德相结合,是学校在社会发展中发挥其作用的一个重要条件。(第四卷7页《帕夫雷什中学》)


80、学校是知识、教养、智力文明和劳动的策源地;教师年复一年地领着自己的学生沿着知识的小道向人类智慧的顶峰攀登:智力财富和脑力劳动――这是我们手中借以造就人的最重要的工具。(第一卷93页《全面发展的人的培养问题》)


81、学校是人民的摇篮,就这个意义来说,它是人民灵魂的主要塑造者。学校对其学生们的文化面貌能够打下永不消失的印记。真正的学校引以为自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己称为是它的学生。你们崇高的使命就在于使所有的送自己的子孙到你们学校去学习的成年人,永远处在这个学校的精神影响之中。(第二卷319页《怎样培养真正的人》)


82、学校教育的理想是培养全面和谐发展的人,社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一,意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁,意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活,可以使他体会和感受其中的幸福。


83、学校丰富多采的文明的精神生活,乃是促进儿童全面发展、具有各种综合机能的温床。


84、学校的中心任务之一,就是培养道德的、理性的、审美的高尚情感。所谓高尚情感,这首先就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱文化,尊重本国每个同胞和世上每个诚实人的人格,对劳动人民的友爱、同志和兄弟情谊,认识和改造世界的快乐,以及对人类创造的文化财富的无私享用。(第四卷24页《帕夫雷什中学》)


85、学校的任务在于,把美感和许多世纪以来创造的美变为每个人心灵的财富,变为个人的和人们之间道德关系中的审美素养。(第四卷549页《帕夫雷什中学》)


86、学校的任务,不在于使年轻一代免受非共产主义道德的影响而把他们隔绝于现实生活,而在于学会积极地影响周围环境,确立共产主义道德,反对一切旧残余。这是一个不易解决的难题,教育者应竭力帮助青年人去解决它。(第二卷88――89页《年轻一代共产主义信念的形成》)


87、学校的理想……就是不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。不学无术的人,不管他们(名义上)受过哪一级教育,对于社会来说都是危险的。不学无术的人,其本人不可能是幸福的人,还会给别人带来危害。从学校毕业出来的人,可能有某些知识不懂,但是他必定应当是一个聪明的人。


88、学校并非知识的仓库,而是启蒙的灯塔。所有儿童的能力不可能相同,因而学校的任务就是培育他们的能力。(第五卷620页《要慎待儿童》)


89、学校,只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时,才能成为教育基地。(第四卷41页《帕夫雷什中学》)


90、学生在学校的整个学习过程中,需要发展和加深的最主要道德观念之一就是对祖国的义务。对祖国的义务的深刻意识,是共产主义道德的开端和源泉。对什么是对祖国和人民的义务这个问题理解有多深,对祖国和理想有多忠诚,决定着其道德的成熟性、思想性和自觉程度。(第二卷103页《年轻一代共产主义信念的形成》)


91、学生对老师的信赖,师生之间的相互信任,孩子在老师身上所看到的人道的典范,这些都是基本的,同时也是最复杂、最明智的教育规则,教师掌握了它就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质之一就是人性,对孩子们深沉的爱,兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。


92、学生的智力生活的一般境界和性质,在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣,取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度,还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西,教给学生多少东西,以及他还剩下多少东西。对一个教师来说,最大的危险就是自己在智力上的空虚,没有精神财富的储备。


93、形象地说,道德是照亮全面发展的—切方面的光源,而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。


94、兴趣的源泉还在于运用知识,在于体会到智慧能统帅事实和现象,人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。我认为,不断扶植相加深学生想成为发现者的愿望,并通过特殊的工作方法实现他的这一愿望,是一项十分重要的教育任务。


95、小学生记忆力的强弱在很大程度上、也可说在决定性程度上,取决于孩子在早期童年时代进入到意识中的语言的鲜明度和情感色彩程度。孩子接受这些印象的同时也就锻炼了记忆力。


96、相信教育的力量,就是相信自己的工作,相信我能够成为自己学生的思想和感情的主宰,相信我能使最难教育的学生成为一个真正的人。对于一个教师来说,相信教育的力量,如同一个医生相信生命的巨大力量一样。医生的精神准备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。如果一所学校相信教育的巨大力量,而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”


97、先进的、进步的思想和信念,从来都是争取社会进步的斗士的意志力、无畏精神、坚定性等品质的源泉。(第二卷34页《年轻一代共产主义信念的形成》)


98、无数事实使我相信:要使男孩成长为真正的男子,要使学校集体中的各种关系充满着男子关心女子的侠义精神,要使集体能对粗鲁或无礼的轻微举动表示反感或谴责,男孩们就应比女孩们坚强得多,就应受到真正的“男子汉”的困难磨练。(第一卷735页《培养集体的方法》)


99、无论在学校里对学生进行的教育内容多么丰富,目的多么明确,这种教育不应随着发给学生毕业证书而告结束。从学习转到劳动是男女青年生活中极其重大的一步。。


100、我衷心地希望,塑造人的心灵的问题也能像建设巨大的发电站,开发大规模的矿场、矿井,建设石油输油管一样的激动人心,像发射宇宙飞船一样的使人振奋和高兴。(单行本《关心孩子的成长》3页)


101、我一直认为一个很重要的教育任务是:要使男孩子在童年期和少年期就能赞赏女孩子的智慧美、精神美、意志美和性格美,而这样的赞赏使男孩子本人的感情变得细腻起来,希望自己变得更好这一愿望激励年轻人去好好劳动,并促使他去努力加强自我道德教育。(第三卷450~451页《公民的诞生》)


102、我要关注的是,让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人,让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚,使意志炼得更坚强。


103、我心目中的学校是这样的地方:在这里,生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义;在这里,形象地说,小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。(第五卷747页《认知与信念》)


104、我校教师集体认为,最重要的教育任务之一就是要使学校成为培养学生的公民精神、劳动态度以及思想和道德——审美态度的第一个场所。如何在孩子这个未来的公民头脑里培养起一个公民、一个劳动者、一个共产主义建设者的牢固思想核心,这是我们在教育工作过程中进行自我检查的最重要的准则和主要尺度。


105、我校集体认为,全体教师都了解涉及每个学生的一切,即了解他的思维、情感、天资、能力、兴趣、倾向、爱好,这是我们的职责。只有当每个孩子亲身感受到是许多教师在影响他,而且是他们每个人仿佛都在把自己的一份精神力量注入给他的情况下,教师集体才能成为一种教育力量。


106、我认为学校最重要的任务之一就是培养每个人用仁慈、恳切和同情的态度来对待一切有生命的东西,因为在这些东西身上体现着生命的伟大和美。没有起码的人性,就不可能有共产主义道德;没有细腻的感情。缺乏同情心的人,也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就会对人漠不关心,并从漠不关心发展到自私自利,从自私自利发展到残酷无情。(第三卷635页《公民的诞生》)


107、我认为教育者的首要使命,在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞,使他坚定地相信,美和真理总是会胜利的。


108、我认为假如一个学生,有什么值得他骄傲的东西的话,那就是他能作为一个道德上自由的人,而且在精神上成为坚强的人,有坚定目标的人,勇敢的、独立的人。这是我们教育的理想,是我们渴望达到的理想。一个人不以自己的高尚情操、忘我精神而自豪,就不会有那种鲜明地表现出来的个性。(第二卷370页《怎样培养真正的人》)


109、我认为,教育者最困难的任务是:使每个学生形成一个坚不可摧的道德核心、树立理想、永远对坏事怀有毫不妥协的斗争精神、养成在复杂的生活环境中能独立辨别方向的本领。(第一卷707页《培养集体的方法》)


110、我热爱教育工作;因为它的主要任务是认识人,我在工作中首先去认识人,观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和善于琢磨,就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。


111、我努力使年轻的心灵能理解人类感情中最细腻的表现――爱情。(第三卷802页《公民的诞生》)


112、我们做父母的,应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。


113、我们作教师的应当在自己的集体里发扬我们的教育道德,应当把在教育工作中确立人道主义原则视为每个教师教育素养的最重要的品质。


114、我们整个学校的教书和育人的工作,其成绩首先取决于我们的学生,取决于他们在多大程度上接受我们的教育。(第五卷623页《教会学生学习》)


115、我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样:为了在学生眼前点燃一个知识的火花,教师本身就要吸取一个光的海洋,一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。


116、我们用什么充实了我们的孩子?我们用什么来提高自己在孩子心目中的地位?只有唯一的、强有力的、无与伦比的精神力量,它能把我们的形象深印在孩子的心灵中(人类真正美好的形象)。这种力量就是爱,它就是人类伟大的精神财富。让我用自己的生活来创造这种财富吧,它存在于父母的心灵里,即可用以教育孩子的爱。


117、我们依靠思考,也只有依靠思考,才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍不可遏止的向往。


118、我们要使自己的学生从年龄很小的时候就树立起这样的信念:人的生命是无比宝贵的,但是还有比我的、你的生命更为宝贵的东西,那就是祖国的永生。(第一卷《全面发展的人的培养问题》202页)


119、我们要教会学生懂得人的情感,这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感,它们表现在人们的眼睛里,在不冷不热的谈吐里,在一个人或仔细观察、或视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。(第五卷704页《认识自己》)(第五卷718页《认识自己》)


120、我们坦率地告诉父母:假若你每天不进行系统的教育工作,那么你的孩子将智力发育不良,进入学校后学习也不会好。

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