关于端午节的诗歌

篇一：端午，我们不要写诗

作者：陈强州

五月初五，这一天
随手都可以触摸到意象
菖蒲高高地站在门楣
阻挡着邪恶不敢入堂
艾蒿用它淡淡的清香守护
连蚊虫也只能却步而望
粽子勇敢地跳进河里
填饱龙的肚子　别对屈子心生幻想
更有那，划起龙舟，高喊号子，擂鼓
震得龙宫天旋地晃

只是，我们不要写诗
写不出长太息以掩涕兮的豪情万丈
写不出传世的《离骚》《九歌》
写不出世人皆醉我独醒的痴狂
我们应该呷着雄黄酒，惬意
不必上下求索，尽管路途很长
然后蘸着《国殇》《天问》
告慰汨罗中的英魂
生不逢盛世兮，忠心难酬
我辈婵娟相伴兮，国运正昌


篇二：楚天端午

作者：野草洋

怀楚初夏，
白起灭楚，
水志滔滔浊清可，
屈平悲绝自投江。
忆辅政，
施交邦：
纵合泽楚王，
横成则秦王。
斥郑袖，
剥靳尚。
创立楚辞怒天问，
忧愤离骚，
舒九歌兮籍九章。
愿摇起而横奔兮，
览民尤以自镇殇。
流放西方。
桑！
伤！
丧！
祭贤立端午，
菖囊艾粽香。
中华锣鼓震九霄，
炎黄龙舟竞五洲，
孔子遍天涯，
汉学播世煌。
举正义，
为和平，
除贫穷。
不惧风云鞭虎猖。
神州寒宫舒广袖，
蛟龙龙庭作嘉宾，
中国行，
中国星，
幸福百姓乐和祥。
阳！
洋！
扬！


篇三：端午聆听

作者：清风剑

坐在端午
让心境平和一些
聆听伟人屈子唱诗
楚辞的美艳
楚民的善良和粽香
一直从汩罗江边飘来
沁人心脾

现在诗人太多
憔悴着自己的神经
一个稻草人
偷走了满地的月光
谁在嘲笑声里
把自己的家园献祭
炮火和鲜血
打碎了灵性的诗词

一壶黄酒
一把艾叶
拷问我们的心
汩罗江边那个清瘦的身影
激扬的楚辞传唱古今
那朵坠江的浪花
骄阳下仍开放得迷人
翠艳千年


篇四：端午

作者：岁月的酒杯

青鸟的一声问候
活泼了整条记忆的河流
洞庭湖的烟波
从未拒绝
待发的兰舟　

撑一篙月色碧波
和一幅山清水秀
艾草和芦叶
香芷和汀兰
一曲天问
一首离骚
端阳的粽子
包裹的可是
两千年士子的风骨　

端起岁月的酒杯
登楼远眺
悲喜心头
且看天地悠悠


篇五：端午节怀想

作者：勤耕

五月的汨罗江
流淌着的不是水——
是泪
是千古悠悠中华魂

烟雨江南，又是一年粽子香
后人怀念的不单是美食——
更是屈原那闪光的名字
与那段冲洗不淡的历史

听吧，端午节的鼓声
稠密响亮
看吧，赛龙舟的汉子
呐喊向前

用这千年不变的方式
去告慰一个带剑长吟的忠魂
从那湿辘辘的故事里
打捞出民族不朽的精神　


篇六：端午节

作者：陈炜潘

端午节的粽子
飘过门前
就象你的一声招呼
停栖黄昏的灰色里面

拥有意味着失去
鸟飞上拥有的枝梢
影子落入失去的云朵

跳跃、翻滚
从夏日的夜晚
到夏未秋初
眨着昏沉的眼睛

失去意味着死亡
人爬上失去的青春
灵魂坠落死亡的思想

飘浮、游逛
从秋天的黄昏
到秋未冬初
现出昏黄的忧伤

失去是失去者的牢狱
拥有应该是拥有者的坟墓吧
牢狱
坟墓
屈原是谁

没人认识
应该是可以卖很多钱的古董吧
我们争先抢吃
先人为古董拍卖会
准备贮存的粽子

中国的端午节
跟韩国申遗的端午节
可是很大的不一样啊


篇七：端午

者：霁霄寒

今天汨罗江边的人们
都被雄黄酒陶得醉醺醺了
他们划着龙舟
浊波里荡漾出昏然的欢笑
也许从此你不必再去叹息
叹息吾民之艰辛
你枯槁的面容
已被层层包裹在棕叶之间

没有美人没有芳芝
面对离骚中的你
我用渔父的清酒
一杯杯地灌着自己
直到九歌将起

于是我去远游去为你招魂
去卜问世居你我何所宜行

湘夫人不知道云中君不知道
无论你呼天抢地的悲歌
还是我低婉的无题伤曲
都无法把他们从暖暖香风中捞起

醉吧醉吧
今天是你用怀沙的余韵换来的节日
我也不能留住你
就让你九疑山上的足迹
踯躅千年


篇八：端午

作者：张艳君

舀一瓢村口的井水均半杯朱砂
眉心间点个食指的红印
青线穿过苍蒲
脖子上挂上一串天然项链
雄黄酒绕屋子洒遍
剩下半壶伴粽子供奉屈子神灵