讲文明树新风演讲稿(4)

从清朝末年到今天，我们的物质文明正以越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中国有无数我们引以为豪的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今仍在，文明礼仪剩几多？

反过来看看我们自身吧。在一中新校区这个怡人的环境中，还存在着一些与文明不太相衬的现象，种种陋习给美丽的校园留下了一串串不和谐的音符。例如，早食堂插队的现象屡见不鲜；在宿舍不时有高空抛物，从天而降下一袋袋垃圾；在观看电影后，往往留下形形色色的废纸、零食包装袋等等……也许，当你下一次想这么做婶，请你望望后面苦苦排队等待的同学；请你看看宿舍垃圾桶旁边绿茵茵的小草；请你想一想辛苦的劳卫阿姨挥汗的情形……也许吧，你便会迟疑。在队伍里安分守己多等有一会儿又有何难？将垃圾随手带到楼下又有何难？将废纸随身带走放进垃圾桶又有何难？你也许会看见别人不遵守秩序，此时你可以走上去礼貌地劝阻，抑或是干脆洁身自好。正所谓“行为坦荡是潇洒，无愧天地自风流。”

今年是～奥运年，这个月又是“学雷锋月”。我们作为祖国的青少年，总该做点什么吧？美国的爱默生说过：“彬彬有利的风度，主要是自我克制的表现。”所以，这就需要我们从小事做起，从身边做起，时时刻刻克制自己。讲文明语言，做文明学生；遵守校规校纪，不乱仍垃圾；仪表整洁大方；团结同学、互帮互助；爱护花草树木、公共设施；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食；在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作的辛苦等等。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明之风吹拂过校园的每个角落，为把我校建成一流的现代化名校而不懈努力吧！


篇四：

尊敬的各位领导、老师、同学们：  　  
大家好！  　  

我叫许准阳。很高兴今天能参加我们学校组织的这次演讲活动。  　  

我觉得文明是一种好习惯的坚持。我们作为小学生有责任把文明传递，严格要求自己从小事做起,从点滴做起，用自己的实际行动去带动我们身边的人，使  　  

我们的社会更加文明，使我们的"家园"更加美丽。其实文明离我们很近很近，近的触手可及---文明有时只是一个手势,有时只是一个微笑。正如一则广告所讲的：一个小男孩正在放风筝,可是风筝却挂在了树枝上,只有踩在公园的椅子上才能拿到,他为了不使椅子弄脏,拿出一张白纸垫在上面,然后到白纸上取下了风筝，这则广告深深的打动了我,从中我悟到了“文明,有时就是一张纸的厚度。”  

我相信你，相信我们大家会听到文明的声音；会在生活中释放你心中文明的热情！你可能会问文明是什么？它很难做到吗？我会这样回答你：不是的，做到文明说难也难，说简单也很简单。有时多一份等待，对他人来说就是一种关爱，其实就是文明的一种表达方式。在校时，我们学生不应该讲脏话，不应该打架斗殴……如果你做到了，那就是一个文明的人；如果大家做到了，那就是一个文明的群体；如果整个国家做到了，那就是一个文明的国家。  　  

让我们携起手来，踏着轻盈的脚步向文明进发！去共同营造一个和谐文明的社会！让我们向全世界展示华夏儿女的风采。我的演讲完了，谢谢大家！


篇五：

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。#p#分页标题#e#试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认 为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。